BID’AH DAN DOKTRIN SANGKA BAIK

Ulama-ulama Salaf telah membincangkan dengan panjang lebar mengenai persoalan bid’ah. Namun begitu sebahagian besar umat Islam terus masih tidak memahami isu ini dengan sepenuhnya sebagaimana tuntutan al-Quran dan as-Sunnah serta kefahaman generasi Islam pada 3 kurun pertama. Maka terjadinya penyelewengan ilmu dan ramai umat Islam terperangkap dalam doktrin demokrasi dan suara majoriti.

Polemik ini bukanlah baru, ianya bermula lebih kurang 1,100 tahun yang lalu. Maraknya bid’ah adalah selepas kurun mufadholah di mana berlaku penyelewengan sama ada secara sedar atau tidak seperti kemasukan pemikiran falsafah Yunani, gejala murtad, penggunaan logik akal, penyebaran hadith-hadith palsu dan rutin harian yang meminggirkan agama. Natijahnya terdapat kelompok Islam yang menafsirkan al-Quranul dan mensyarah hadith-hadith secara semberono dan mengikut hawa nafsu masing-masing. Mereka juga tidak menjadikan amalan dan praktik sahabat, tabiin dan tabiut tabiin sebagai panduan yang sahih.

Aqidah umat Islam akhir zaman menepati sabda Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam iaitu akan terpecah kepada 73 firqah di mana hanya satu sahaja yang diterima iaitu ahlussunnah wal jamaah. Justeru ramailah pihak mengaku sebagai ahlussunnah wal jamaah. Walau bagaimanapun agama Islam ini ada pemiliknya iaitu Allah Azawajalla, Yang Maha Mengetahui siapakah yang mengikuti risalahNya yang disampaikan oleh  Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam. Oleh itu agak mudah untuk mengetahui letak duduk perkara ini dengan hanya bertanya golongan yang menyeleweng iaitu “Adakah apa yang kamu turuti dan ajarkan dalam agama Islam adalah seperti apa yang didakwahkan oleh Nabi sallAllahu `alaihi wasallam dan sebagaimana yang diamalkan oleh para sahabat Baginda, tabiin dan tabiut tabiin?.

Terjahan deras bid’ah oleh pelaku bid’ah tegar mendapat tempat di kalangan masyarakat awam kerana disaluti dengan pemikiran sangka baik di mana terdapat doktrin sangka baik iaitu “walaupun Nabi tak buat tapi apa salahnya kita nak buat baik”. Malah kedapatan antara mereka dengan nada sinis berkata “Kenapa tak naik unta, kan Nabi naik unta”. Mereka tidak dapat membezakan antara ibadat dan urusan dunia ummah. Sedang kaifiat sesuatu ibadat ditunjukkan dengan jelas oleh Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam yang kemudiannya diamalkan oleh para sahabat, tabiin dan tabiut tabiin.

Lebih mengelirukan apabila mereka membahagikan bid’ah kepada hasanah(baik) dan sayyiah (keji), sedangkan Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam bersabda “Hati-hatilah dengan perkara yang diada-adakan karena setiap perkara yang diada-adakan adalah bid’ah dan setiap bid’ah adalah sesat.” (HR. Abu Daud no. 4607 dan Tirmidzi no. 2676). Apa yang pasti bentuk bid’ah hakiki tidak berlaku seperti solat Isyak adalah 5 rakaat atau solat jemaah mingguan pada hari Khamis bukannya pada hari Jumaat sebaliknya mereka cenderung ke arah bid’ah idhafi seperti bacaan, ucapan selingan atau perbuatan yang diletakkan dalam premis sangka baik mereka walhal tidak ada usul daripada Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam, para sahabat, tabiin dan tabiut tabiin. Kita juga tidak pelik pada satu hari nanti atas alasan sangka baik, solat tahyatul masjid, solat dhuha akan dikerjakan secara berjemaah. Di kala masih ramai yang tidak mengamalkan anjuran Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam dalam urusan muamalat, munakahat dan iktisad supaya mengikut sunnah, pencipta bid’ah secara tidak amanah telah meninggalkan sunnah Baginda. Mereka  sanggup menghafal dan mencipta sesuatu ibadah yang tidak ada usul. Malah mereka secara tidak jujur menisbahkan sesetengah amalan bid’ah tersebut kepada Imam-imam empat mazhab.

 Mudaratnya bid’ah adalah kerana orang Islam tidak dapat membezakan mana yang haq dan mana yang bathil. Kesesatan yang paling ketara adalah hilangnya “samiqna wa athaqna” walaupun tertera dengan jelas dalam al-Quran mahupun hadith sahih kerana meletakkan doktrin sangka baik guru-guru mereka mengatasi apa yang telah diajarkan oleh  Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam.

Imam Sufyan at-Tsauri menyifatkan kepentingan menuruti sunnah dengan berkata, ““Jika kamu mampu untuk tidak menggaru kepala kecuali ada hadis yang membenarkannya maka lakukanlah.” Justeru kembalilah kepada agama yang haq, agama yang telah diturunkan oleh Allah Subhanahu Wataala kepada Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam dan beramallah sesuai dengan amalan baginda dan para sahabat yang telah dijanjikan jannah. Wallahu ‘alam.

BACAAN YASIN MALAM JUMAAT DAN TOYOTA CAMRY

Industri pemotoran Jepun adalah di antara yang paling rancak, dinamik dan sememangnya berdaya saing di peringkat pasaran global. Toyota dan Honda adalah  dua gergasi pemotoran Jepun yang cukup terkenal di persada antarabangsa. Kenderaan yang dihasilkan keduanya banyak memenuhi jalan-jalan raya di seluruh pelusuk dunia.Kereta keluaran mereka juga pernah beraksi dalam Formula 1. Trend pasaran global, faktor kos dan strategi pasaran menyebabkan industri pemotoran Jepun dikembangkan ke negara-negara yang terpilih untuk dijadikan hab pemasangan kereta mereka. Mereka mendirikan kilang pemasangan atau pengeluaran kereta di negara tersebut untuk pasaran tempatan.

Isu yang sering kedengaran adalah di mana kereta yang dikeluarkan atau dipasang oleh agensi tempatan adalah kurang berkualiti berbanding dengan. kereta keluaran atau yang dipasang di Jepun. Walaupun semua kereta yang dihasilkan mempunyai spesifikasi yang sama, namun para pengguna lebih yakin dengan produk kenderaan di Jepun berbanding produk yang dikeluarkan oleh institusi tempatan. Mereka berbangga kerana memiliki Toyota Camry yang dipasang di Tokyo dan bukannya di Shah Alam. Mereka melihatnya sebagai isu “serupa tapi tak sama”. Mereka mahukan yang “original”. Malah mereka sanggup berbelanja lebih untuk mendapatkan sesuatu yang “ori”. Konsep “ori” juga didambakan oleh semua orang walaupun ternyata kemampuan untuk memiliki adalah berbeza.

Namun seribu kali sayang, analogi “ori” tidak terpakai bagi kebanyakan umat Islam pada hari ini dalam aspek beragama. Mereka suka membuat “modification” apabila mengerjakan sesuatu ibadah dengan niat “sangka baik”. Mereka memperkenalkan ibadat-ibadat yang tidak diamalkan oleh Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam mahupun sahabat-sahabat, tabiin, tabiut-tabiin. Mereka mengambil yang umum dan membuang yang khusus dalam agama. Mereka bertahlil dan membaca Surah Yasin pada malam Jumaat di atas sangka baik; untuk bersedekah kepada orang yang telah mati dan kebaikan membaca al-Quran. Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam tidak bertahlil di atas kewafatan putera dan puterinya dan tidak menetapkan membaca Surah Yasin pada malam Jumaat. Sahabat-sahabat, tabiin, tabiut-tabiin pun tak buat.

Sebaliknya terdapat sebuah hadith: Abu Sa`id al-Khudri radhiAllahu `anhu berkata bahawa Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam bersabda:

“Barangsiapa membaca surat al-Kahfi pada hari Jumaat, maka ALLAH terangi ia dengan cahaya di antara dua Jumaat.”  

(HR al-Hakim dan Baihaqi, disahihkan oleh al-Albani)

Begitu juga sebagaimana riwayat Ali daripada Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam, Baginda bersabda yang maksudnya:

“Barangsiapa membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat, nescaya dirinya terpelihara hingga lapan hari, daripada segala fitnah yang melanda, dan jika keluar Dajjal sekalipun, dia akan terpelihara daripadanya.” 

(Al-Dhurr al-Manthur oleh al-Suyuti 5:355)

Percayalah sebuah kereta Volkswagen yang diubahsuai kepada bentuk kereta Porsche tidak dapat menjadi atau mempunyai prestasi sebagaimana sebuah Porsche. Pemandunya hanya ditimpa perasaan atau syok sendiri seolah-olah memandu Porsche walhal orang tetap memanggilnya pemandu kereta kura-kura. Begitulah juga setiap amalan perlu mengikuti sunnah Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam, sahabat-sahabat, tabiin dan tabiut-tabiin. Wallahu a’lam.

FITNAH OF THE NON BELIEVERS

Orang bukan Islam tidak percaya bahawa (1) Allah Subhanahu Wataala adalah Tuhan yang mencipta alam semesta dan seluruh isi alam. (2) Nabi Muhammad Sallallahi Alaihi Wassalam adalah pesuruh Allah dan nabi akhir zaman. (3) Manusia dijadikan untuk menyembah Allah Subhanahu Wataala dan diperintahkan supaya taat kepada suruhan dan laranganNya dengan para rasul memberi panduan.  (4) Manusia akan menghuni dunia ini buat sementara waktu sehinggalah berlaku kehancuran apabila tibanya hari Kiamat. (5) Mereka kemudiannya akan diadili di mana balasan baik adalah syurga manakala balasan jahat adalah neraka. (6) Syaitan, iblis dan jin adalah makhluk Allah Subhanahu Wataala yang akan sentiasa menggoda dan mengajak umat manusia di dunia ini untuk mengingkari Allah Subhanahu Wataala sehingga hari Kiamat. (7) Dalam menjalani kehidupan di dunia ini, terlalu banyak rahsia dan perkara-perkara ghaib dalam kekuasaan Allah Subhanahu Wataala yang tidak diketahui umat manusia. 

Setelah menguasai media, kewangan dan politik dunia, orang bukan Islam berusaha untuk menghancurkan agama Islam. Mereka melabelkan agama Islam sebagai jumud, zalim dan anti kebebasan. Lantaran itu mereka melakukan kerja-kerja menghina agama Islam, orientalis Barat mengkaji agama Islam untuk memesongkan ajaran Islam, melancarkan dakyah terhadap umat Islam supaya meninggalkan ajaran Islam yang ada sangkut paut dengan aspek kekeluargaan, ekonomi, pelajaran dan politik. Mereka memaksa orang Islam mengikut gaya hidup mereka. Mereka berselindung di sebalik slogan kebebasan, kesamarataan, keadilan dan persamaan secara menggunakan akal tanpa batasan. Lihatlah institusi keluarga, sosial, politik, ekonomi yang telah mengalami keruntuhan secara mendadak sejak 200 tahun yang lepas. Dari sudut cara berpakaian, mereka berjaya menelanjangkan ramai wanita apabila memperkenalkan fesyen yang mendedahkan tangan, payu dara, peha dan kaki. Mana pergi kimono Jepun, Cheongsam China, hanbok Korea, saree India, baju kurung Melayu, jubah Afrika hatta over dress dan kyrtle perempuan British? Pada hari ini kita dapati ramai wanita dari Timur ke Barat memakai baju jarang, seluar pendek, T-Shirt singkat walaupun mereka berada di Alaska. Ini baru satu contoh!

Apa yang pasti agama Islam adalah satu-satunya agama yang dibenci, diasak dan diserang dari segenap sudut oleh golongan bukan Islam. Tidak sedikit umat Islam yang telah masuk perangkap ini secara langsung atau tidak langsung dan masing-masing akan dipertanggungjawabkan apabila tiba masanya. Orang bukan Islam gagal memahami bahawa anutan agama Islam adalah berteraskan wahyu Allah Subhanahu Wataala manakala ajaran agama lain adalah berdasarkan akal, eksperimen dan pengalaman pembawa ajaran-ajaran tersebut.

Merekalah yang memulakan konflik, persengketaan, peperangan dan porak peranda dalam sejarah peradaban manusia. Mereka memberikan faktor alasan ekonomi, politik, sosial atau perebutan tanah tetapi yang sebenarnya adalah atas perbezaan agama. Ianya bermula sejak manusia dijadikan di mana perbezaan di antara nilai baik dan nilai jahat dalam kehidupan akan saling bertentangan dari zaman ke zaman sehinggalah hari Kiamat. Mereka meneruskan kesinambungan gerak kerja iblis untuk menyesat dan menggoda anak Adam sehingga hari Kiamat.

“Untukmu agamamu, dan untukku agamaku” Al-Kafiirun, 109:6

BERIMAN DENGAN RUKUN IMAN

Tidak ada siapa yang dapat menerangkan sejarah kewujudan planet dan cakerawala serta  manusia dan binatang dengan secara tepat. Sejak zaman berzaman manusia cuba mengkaji perkara ini dan merumuskan pelbagai teori tentang kejadian alam dan asal-usul manusia.  Namun disebabkan ianya sekadar telahan atau andaian berdasarkan tahap pemikiran mereka, maka tentunya tidak dapat dijadikan satu sandaran yang kukuh dalam memahami perkara ini secara tuntas. Justeru persoalan-persoalan yang lebih kompleks terus menjelma seperti kenapa wujudnya alam ini? Kenapa manusia, binatang dan tumbuh-tumbuhan dijadikan? Kemuncak kepada persoalan ini adalah siapakah pencipta alam dan seluruh isi alam? Manusia terus kebingungan kerana gagal untuk merungkai jawapan-jawapan secara tepat kerana ianya tidak berada di hadapan mata, di luar dari kotak minda dan membabit perkara-perkara di alam ghaib yang tidak dapat dilihat, disentuh atau dirasa dengan pancaindera yang ada. Begitulah daifnya makhluk yang bernama manusia ini.

Alhamdulillah, umat Islam telah diberi kefahaman dalam perkara Tauhid dengan berpaksikan kepada 6 Rukun Iman seperti berikut:

1.         Beriman bahawa Allah Subhanahu Wataala adalah Tuhan yang mencipta alam semesta ini termasuk seluruh isi alam iaitu manusia, jin, binatang dan tumbuh-tumbuhan.

2.         Beriman bahawa para malaikat adalah hamba Allah Subhanahu Wataala yang sentiasa patuh kepada perintah-perintahNya.

3.         Beriman bahawa para rasul dan nabi adalah pesuruh Allah Subhanahu Wataala di kalangan manusia yang diamanahkan untuk memimpin umat manusia daam mentaati perintah dan laranganNya.

4.         Beriman bahawa kitab-kitab Zabur, Taurat, Injil dan al-Quran adalah risalah yang diturunkan oleh Allah Subhanahu Wataala kepada rasul yang terpilih sebagai garis panduan dalam memimpin umat manusia.

5.         Beriman bahawa perjalanan kehidupan umat manusia ditentukan oleh qada’ dan qadar Allah Subhanahu Wataala.

6.         Beriman bahawa akan berlaku kemusnahan alam ini di atas kehendak Allah Subhanahu Wataala yang dikenali sebagai hari Kiamat.

Oleh itu dapatlah difahamkan bahawa Allah Subhanahu Wataala adalah Tuhan yang mencipta alam semesta dan seluruh isi alam. Manusia dijadikan untuk menyembah Allah Subhanahu Wataala dan diperintahkan supaya taat kepada suruhan dan laranganNya dengan para rasul memberi panduan.  Manusia akan menghuni alam ini buat sementara waktu sehinggalah berlaku kehancuran apabila tibanya hari Kiamat. Mereka kemudiannya akan diadili di mana balasan baik adalah syurga manakala balasan jahat adalah neraka. Syaitan, iblis dan jin adalah makhluk Allah Subhanahu Wataala yang akan sentiasa menggoda dan mengajak umat manusia di dunia ini untuk mengingkari Allah Subhanahu Wataala sehingga hari Kiamat. Dalam menjalani kehidupan di dunia ini, terlalu banyak rahsia dan perkara-perkara ghaib dalam kekuasaan Allah Subhanahu Wataala yang tidak diketahui umat manusia.  Wallahu a’lam.

KECELARUAN AQIDAH UMAT ISLAM AKHIR ZAMAN

Tidak dapat dinafikan bahawa umat Islam akhir zaman adalah jahil dalam akidah dan persoalan keimanan. Rentetan kejahilan ini berlaku dalam kehidupan seharian berlaku apabila:

1.         Umat Islam tidak peka terhadap tuntutan agama yang sebenarnya. Pada kebanyakan masa mereka selesa dengan pengetahuan yang sedia ada iaitu apa yang diperolehi semasa pembelajaran mata pelajaran agama di bangku sekolah.

2.         Mereka tidak berusaha untuk menambah ilmu pengetahuan agama dan kalau adapun setakat belajar secara santai di masjid atau surau bila ada masa terluang.

3.         Kejahilan umat makin bertambah parah apabila timbulnya pelbagai individu/gerakan Islam yang cuba menerapkan akidah Islam kepada umat mengikut citarasa masing-masing.

Dalam agama Islam terdapat pelbagai harakah yang bersalutkan imej Islam seperti golongan Khawarij, Syiah, Ahbash, Muktazilah, Kullabiyah, al-Asya'irah, Qadariyah dan Jabbariyyah. Harakah-harakah ini mempunyai pendekatan-pendekatan yang tersendiri dalam beragama di mana guru-guru mereka memainkan peranan yang penting untuk menggerakkan setiap aktiviti dengan konotasi Islam secara zahir atau batin. Kaedah pemahaman agama Islam dengan doktrin “matlamat menghalalkan cara” dan “sangka baik” telah disogokkan kepada umat melalui ajaran sufi, taksub mazhab, penggunaan logik akal, humanisma malah bercampur baur dengan kesyirikan. 

Tampak dari luarnya seolah-olah tidak ada masalah kerana tawaran yang dikemukakan adalah berpakej Islam. Bahkan kilauan pakej Islam begitu memukau kerana imej yang dipertontonkan kepada masyarakat secara mengaitkan dengan hal-hal hawa nafsu keduniaan (budaya hedonistik) dan diuar-uarkan inilah kaedah Islam yang sebenarnya. Justeru atas alasan mewujudkan keinsafan kepada masyarakat maka kita dapat lihat al-Quran telah dilagukan secara mendayu-dayu. Nasyid dengan irama ala-ala muzik Arab pula dianggap satu wasilah dakwah di mana penyanyinya memakai songkok atau ketayap. Program-program TV yang diatasnamakan sebagai program yang Islamik dan dinamakan dengan nama yang sinonim dengan Islam seperti Ustazahku, Muslimah Kini tetapi jelas sekadar berlegar di sekitar kecantikan, keayuan, kepetahan peserta-peserta wanita dan inilah sebenarnya yang menjadi tarikan ramai.  Tidak kurang juga meniru amalan orang kafir (tasyabbuh) tetapi telah diselitkan dengan imej Islam. Contoh yang jelas adalah  seperti sesuatu acara perkahwinan dianggap mempunyai ciri-ciri Islam apabila ada bacaan doa, ada majlis khatam al-Quran,  ada lagu-lagu nasyid, ada tema padang pasir. Dalam masa yang sama ada merenjis, ada persandingan dan ada sarung cincin. Apakah kita boleh katakan bahawa perkahwinan tersebut adalah satu ibadah? Tidakkah ianya menunjukkan aqidah mereka telah  rosak. Sebagai contoh, inilah formula sangka baik yang dicipta oleh penyeleweng agama berhubung dengan perkahwinan:  

Perkahwinan	Cara	Matlamat
Aktiviti	Lagu-lagu +  bacaan alQuran +  Persandingan	Ibadah?
Status	Maksiat  +  Bidaah + Tasyabbuh	Ibadah ?
Ulasan	Matlamat tidak menghalalkan cara dan tidak ada sangka baik kecuali mempunyai dalil yang sahih	Status ibadah diragui

Akibat kerancuan ini, episod duka terus menimpa umat Islam apabila terjadi fitnah dan musibah yang lebih besar. Tok-tok guru dan pemuka-pemuka agama terus dengan aktiviti mengeliru dan menyesatkan lalu umatpun terus keliru dan hanyut sesat serta menganggap itulah wajah Islam yang sebenarnya.  Ini disebabkan manhaj dan akidah mereka menyalahi perintah/kaedah Rasullullah Sallallahi Alaihi Wassalam. Mereka mengambil sebahagian ajaran Rasullullah Sallallahi Alaihi Wassalam yang bersesuaian dengan masyarakat, budaya dan tanah air mereka. Mereka meninggalkan sebahagian ajaran Rasullullah Sallallahi Alaihi Wassalam dengan alasan khilaf, tajdid dan liberal. Mereka memasukkan perkara-perkara baru yang tidak ada usul dalam ibadat serta cenderung “mengibadatkan adat”.  Mereka menghidupkan bidaah dan mematikan jalan-jalan sunnah. Mereka mengambil pedoman daripada syeikh-syeikh mereka tetapi melupakan sahabat-sahabat Radhiallahu Ajmain daripada tiga kurun terbaik. Mereka mengagungkan dan taksub kepada tok-tok guru yang menggendung kitab-kitab kuning tetapi mengabaikan Mahaguru Agung yang diutuskan bersama risalah agama Islam yang syumul iaitu Muhammad  Rasullullah Sallallahi Alaihi Wassalam. Wallahu a’lam.

SEMUA PEPERANGAN PENJAJAH MEMPUNYAI PERSAMAAN

BERITA pembunuhan beramai-ramai oleh askar Amerika terhadap 16 orang awam Afghanistan yang kebanyakannya wanita dan kanak-kanak, membuatkan saya mengimbau kembali 14 peperangan dan konflik penjajah yang telah saya liputi. Dahsyat tetapi tidak menghairankan.

Ia menggambarkan apa yang saya panggil sebagai Iron Laws of Colonial Warfare atau dalam maksud yang mudah difahami sebagai undang-undang atau prinsip kawalan yang dipertikaikan dan tidak dapat disekat seperti:

1.         Pilih satu alasan yang baik untuk menyerang sebuah negara yang anda hajati. Perancis menyerang Algeria pada tahun 1830 selepas pemerintahnya kononnya menguis Duta Perancis dengan pemukul lalat. Semasa era kolonial abad ke-19, Britain dan Perancis mencetuskan konflik dan kemudian mendakwa pencerobohan mereka adalah untuk membawa cahaya Kristian dan tamadun Barat ke benua Afrika dan Asia. Berlakunya satu insiden yang terkenal di Teluk Tonkin yang mencetuskan Perang Vietnam. Semasa era pentadbiran Bush, alasan untuk menjarah sesebuah negara adalah sebagai menyebarkan tuntutan demokrasi.

Alasan yang diguna pakai pada hari ini adalah misi menyelamat kemanusiaan. Negara Libya yang kaya dengan minyak adalah contoh utama. Britain, Amerika Syarikat dan Perancis berperanan menimbulkan pemberontakan di Benghazi, setelah itu  mereka campur tangan secara ketenteraan.

2.         Pecah dan takluk sebagaimana kata orang Rom. Pilih puak penentang atau kumpulan minoriti yang tidak berpuas hati secara memihak kepada mereka terhadap kumpulan majoriti dan jadikan mereka sekutu dalam pemerintahan penjajah. Contoh yang baik adalah sokongan terhadap puak Tajik dan Uzbek di Afghanistan oleh Soviet Union dan selepas itu oleh Amerika Syarikat dalam menentang puak majoriti Pashtun. Sebagaimana puak Tamil di Sri Lanka lebih disukai oleh Empayar British atau penduduk Kristian Ambon di Indonesia yang digunakan oleh Belanda untuk menguatkuasakan peraturan kejam mereka.

3.         Menubuhkan tentera upahan di kalangan rakyat pribumi. Tentera Imperial Britain menggunakan askar Gurkha dan Sepoy di India, Perancis menggunakan tentera Senegal di Afrika Utara manakala Amerika Syarikat menggunakan puluhan ribu tentera upahan di Iraq dan Afghanistan. Kewujudan Britain’s Indian Raj adalah hasil usaha sama sekumpulan putera-putera. Pihak Soviet memerintah kawasan Eropah Timur melalui tentera komunis tempatan dan pasukan keselamatan mereka.

4.         Mengecam semua kumpulan yang menentang pemerintahan asing sebagai: fanatik agama, pengganas, liar, dan penyamun (istilah kegemaran Soviet). Media Barat sentiasa mengecam pemimpin kemerdekaan sebagai "mullah gila", " pengganas berbahaya", "Hitler di Sungai Nil (Nasser)", atau kegemaran pada hari ini, "Hitler di Teheran".

5.         Lebih lama pendudukan tentera penjajah, mereka bermula dengan tidak menyukai dan akan lebih membenci penduduk tempatan dengan mengganggap mereka sebagai ganas dan tidak berperikemanusiaan. Hukuman kolektif terhadap orang oleh tentera penjajah yang penuh kemarahan, kecewa dan ketakutan menjadi perkara biasa. Kekejaman akan meningkat. Fikirkan tentang pembunuhan beramai-ramai di Mai Lai, Vietnam, pembunuhan beramai-ramai yang terkenal di Amritsar, India, penindasan tentera India terhadap pejuang Kashmir, kekejaman Jepun di China, kekejaman tentera marin AS di Falluja, Iraq, atau kekejaman tentera Rusia di Chechnya.

6.         Pendudukan tentera penjajah semakin bergantung kepada kekejaman dan ugutan, kemudian penyeksaan dan hukuman mati secara rahsia. Imej Tentera Perancis tercemar dan hilang kehormatan akibat jenayah mereka di Algeria. Amerika Syarikat telah mengulangi jenayah dahsyat ini di Afghanistan. Itali menggunakan kem-kem tahanan dan gas beracun untuk menundukkan Libya pada tahun 1930an. USSR telah membunuh seramai 1.5 juta rakyat Afghanistan. Semua peperangan penjajah adalah kotor.

7.         Tentera penjajah mendapati diri mereka dikelilingi oleh penduduk awam yang memusuhi mereka, mendapat serangan dari semua pihak, dikhianati walaupun oleh rakyat tempatan yang menjadi sekutu rapat mereka. Mereka menjadi semakin kejam, pendendam, perogol dan terdedah kepada penggunaan dadah. Serangan mengejut, jerangkap samar, periuk api dan lain-lain alat letupan menyebabkan ketakutan meluas dan kemurungan. Rusia kini mengalami wabak heroin maut akibati pendudukan mereka ke atas Afghanistan selama 10 tahun. Kaedah penyeksaan di Iraq dan Afghanistan menular kepada sistem penguatkuasaan undang-undang AS. Ramai bekas tentera Amerika Syarikat yang berkhidmat di negara-negara Dunia Ketiga dalam peperangan neo-colonial pulang untuk menyertai pasukan polis dan agensi-agensi kerajaan.

Perasaan tentang pengkhianatan telah dirasai. Puak komunis tempatan Afghanistan yang menjadi sekutu Soviet seringkali mengadakan perhubungan rahsia dengan pejuang Mujahidin dan memberi amaran kepada mereka tentang operasi tentera Soviet.  Pada hari ini, ramai anggota kerajaan Afghanistan yang ditubuhkan Amerika Syarikat secara rahsia bekerjasama dengan puak Taliban dan sekutu-sekutunya

8.         Pendudukan tentera asing dan kewujudan garison tentera tidak dapat tidak akan menyebarkan rasuah, pelacuran, budaya tercemar dan penyakit kelamin. Tentera asing akan terus memperkukuhkan kubu-kubu mereka, keluar untuk mengambil tindakan balas dan mengibarkan bendera. Tanggapan bahawa seorang askar yang berusia 20 tahun daripada kalangan masyarakat Barat dapat memenangi hati dan minda puak Afghanistan adalah salah satu mitos yang paling lucu pada zaman kita ini.

9.         Tentera asing dapat mengubah diri mereka dengan cepat kepada satu kuasa penjajah: persenjataan ringan, unit polis bergerak. Apabila perang sebenar berlaku, mereka tidak bersedia untuk menentang seteru yang lebih moden. Pada tahun 1914, tentera imperialis Britain telah dikalahkan di medan pertempuran Flanders. Amerika Syarikat telah menyusun semula tentera mereka untuk penjajahan melalui peperangan. Tetapi mereka mungkin akan berperang dengan China atau Korea Utara.

ALIH BAHASA. Eric S. Margolis adalah pemenang anugerah, kolumnis antarabangsa, menulis terutamanya tentang Timur Tengah dan Asia Selatan. Komen: letters@thesundaily.com

KERAJAAN SYIAH IRAN MELARANG KAUM SUNNI BERSOLAT DI UNIVERSITI-UNIVERSITI

Kerajaan Syiah Iran telah mengeluarkan arahan melarang kaum Sunni mengerjakan solat di university-universiti dan kem tentera. Asharq Al-Awsat difahamkan keputusan tersebut adalah dalam rangka untuk memberi tekanan kepada komuniti Sunni di Iran yang telah berlaku sejak beberapa dekad.

Larangan ini telah disahkan oleh sumber-sumber Sunni di Teheran dan dikeluarkan selepas larangan mengerjakan solat Jumaat bagi kaum Sunni di bandar-bandar seperti Isfahan, Shiraz, Kerman, and Yazd.

Sheikh Abdul-Hamid Esmaeel Zahi, pihak berkuasa tertinggi bagi Kaum Sunni di Iran dan imam serta pendakwah di Masjid  Makki,, iaitu masjid Sunni terbesar di Iran yang terletak di Bandaraya Zahedan telah melahirkan rasa dukacita beliau di atas larangan tersebut. Beliau berkata “Kami berasa sangat dukacita kerana terdapat pihak yang melarang solat Jumaat dan mengenakan sekatan ke atasnya. Kumpulan ini mempunyai ideologi yang tergelincir dan mereka sebenarnya mempunyai pandangan yang sempit dan perasaan sensitiviti  yang melampau tentang masjid, sekolah dan dasar tanpa kekerasan puak Sunni.  

Sheikh Zahi mengkritik keputusan tersebut dengan menyatakan perlembagaan Iran tidak menghalang mana-mana kumpulan agama untuk mempraktikkan kepercayaan mereka tidak kira daripada mana-mana fahaman. Beliau menambah “Sepatutnya tiada larangan untuk solat, malah setiap individu perlu diajak untuk mengerjakan solat, dan kami berharap agar kaum Sunni dan Syiah mengambil inisiatif untuk melaksanakan kewajipan ini, iaitu rukun Islam yang kedua penting selepas kepercayaan terhadap Allah Yang Satu.

Sheikh Zahi menyifatkan halangan kerajaan terhadap pembinaan masjid, sekolah dan pusat ugama bagi komuniti Sunni Iran adalah bertentangan dengan prinsip-prinsip Kerajaan Islam Iran. Beliau menyatakan,”Terdapat perkampungan yang majoritinya didiami penduduk Sunni dan hanya terdapat sebuah keluarga Syiah, dan kerajaan telah membina sebuah masjid Syiah. Walau bagaimanapun masalahnya adalah mereka tidak membenarkan kami membina masjid atau sekolah ugama di bandar-bandar besar yang terdapat jumlah komuniti Sunni yang ramai”

Beliau selanjutnya berkata pegawai-pegawai yang menentang orang-orang Sunni solat di universiti tidak mempunyai agama dan tidak mempunyai pengetahuan tentang Allah. Sheikh Zahi berkata orang yang membenci untuk solat di belakang atau di samping seseorang daripada mazhab yang berbeza adalah menunjukkan tanda-tanda kejahilan melampau.

Sheikh Zahi berkata “ Saya mengajak pihak berkuasa dan Pemimpin Agung untuk membenarkan kebebasan untuk bersolat di mana saja, sekurang-kurangnya sebagaimana hak yang diberikan kepada kami dalam perlembagaan, iaitu kebebasan melaksanakan solat berjemaah dan solat Jumaat.

Beliau menegaskan bahawa kebimbangan yang paling penting untuk komuniti Sunni di Iran adalah isu perundangan, dengan berkata "kita tidak berasa terdapat masalah dengan hal perlembagaan, walau bagaimanapun terdapat kezaliman oleh beberapa puak pelampau di beberapa kawasan yang terdapat kumpulan minoriti orang-orang Sunni dan ini adalah sesuatu yang membimbangkan kita. "
Sheikh Zahi menambah, "wakil Pemimpin Agung telah mengharamkan komuniti Sunni menunaikan solat Jumaat di beberapa bandar Iran, walaupun masyarakat Sunni di bandar ini adalah minoriti namun mahu untuk melaksanakan solat Jumaat tetapi wakil Pemimpin Agung menolak dengan berkata “biarkan mereka mengikuti contoh saya [solat dengan cara Syiah] dalam solat mereka”.

 
Sheikh Zahi telah mengecam amalan negatif itu dan mempersoalkan apakah undang-undang negara atau Islam yang boleh mengambil hak-hak orang-orang Sunni Muslim untuk melaksanakan solat Jumaat di mana-mana kawasan di negara ini?

*Alihbahasa daripada laporan akhbar berbahasa Arab, Asharq Al-Awsat oleh Khaled Mahmoud di Kaherah pada 28 Apr 2010.

TANYAKAN KEPADA GOLONGAN KHAWARIJ, SYIAH, MUKTAZILAH, KULLABIYAH, AL-ASYA'IRAH, QADARIYAH, JABBARIYYAH DAN SELURUH PEMBAWA AJARAN SESAT

Kepada golongan Khawarij yang mencela pemerintah, golongan Syiah yang  bertuhankan Saidina Ali Radiyallahu anhu, golongan Ahbash yang mengatakan  Allah Subhanahu Wataala ada di mana-mana, golongan  Muktazilah, Kullabiyah dan al-Asya'irah yang menolak Sifat-sifat Allah Subhanahu Wataala, golongan Qadariyah yang menolak Qadar dan golongan Jabbariyyah yang menolak usaha manusia serta semua pembawa ajaran sesat dan menyimpang boleh dibantah dengan ucapan dengan ditanyakan kepada mereka:

1.         Adakah apa yang kamu turuti dan ajarkan ini adalah apa yang didakwahkan oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam?

2. Adakah apa yang kamu turuti dan ajarkan ini adalah apa yang didakwahkan oleh Abu Bakar As-Siddiq Radiyallahu anhu?

3.         Adakah apa yang kamu turuti dan ajarkan ini adalah apa yang didakwahkan oleh Umar al-Khattab Radiyallahu anhu?

4.         Adakah apa yang kamu turuti dan ajarkan ini adalah apa yang didakwahkan oleh Uthman bin Affan Radiyallahu anhu?

5.         Adakah apa yang kamu turuti dan ajarkan ini adalah apa yang didakwahkan oleh Ali bin Abi Talib Radiyallahu anhu?

Sekiranya semua jawapannya TIDAK, atau pun sekurang-kurangnya dijawab dengan TIDAK TAHU. Maka tanyakan, jadi mengapakah itu yang kamu ikut dan dakwahkan kepada orang lain?

Kaedah ini digunapakai oleh Imam Ahmad Rahimahullah semasa berdebat dengan Ibnu Abu Dawood (tokoh Muktazilah),  Penasihat Agama Khalifah Muktasim.  Ibnu Abu Dawood telah diusir dan dibuang negeri kerana gagal menjawab soalan-soalan Imam Ahmad di atas. Kisah yang menarik. Semoga ada manfaatnya. InsyaAllah. Barakallahufeekum. Wallahu a'lam.

KAEDAH MENGANGKAT TANGAN KETIKA BERDOA

Mengangkat kedua tangan adalah salah satu sebab termakbulnya doa. Sebagaimana sabda Rasullullah Sallallahi Alaihi Wassalam:

إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا

"(Sesungguhnya Tuhan kamu pemalu lagi pemurah, Dia malu terhadap hambanya sekiranya si hamba itu mengangkatkan kedua tangannya lalu dikembalikan keduanya dengan tangan kosong)" (Riwayat Abu Daud dan Tirmizi. Disahihkan oleh Syeikh Al-Albani).

Walau bagaimanapun, mengangkat tangan ketika berdoa terdapat tiga keadaan:

Pertama: Terdapat nas menuntut supaya mengangkat kedua tangan.

Seperti:

1. Ketika doa meminta hujan (Istisqaa’) sebagaimana dalam hadis Bukhari dan Muslim.

2. Ketika doa Qunut Nazilah (ditimpa bala) atau doa Qunut dalam solat sama ada sebelum ruku’ atau selepas ruku’.

3. Ketika di Safa dan Marwah.

4. Ketika di Arafah.

Kedua: Terdapat nas supaya tidak mengangkat tangan.

Seperti:

1. Ketika khutbah Jumaat.

2. Ketika dalam solat dalam keadaan sujud atau selepas tasyahhud.

Dituntut supaya tidak mengangkat tangan walaupun tiada nas yang menyokongnya secara spesifik. Seperti amalan mengangkat tangan ketika berdoa di antara dua khutbah Jumaat dan selepas solat sebagaimana dipraktikkan di kebanyakan tempat. Sekiranya Rasullullah Sallallahi Alaihi Wassalam  atau para Sahabat Radhiallahuanhu Ajmain melaksanakan amalan ini pasti telah dinukilkan kepada kita.

Ketiga: Tidak ada nas yang menuntut supaya mengangkat tangan atau menafikannya.

Dalam keadaan ini terpulang sama ada untuk mengangkat atau tidak. Tetapi afdalnya adalah mengangkat tangan berdasarkan hadis Abu Daud dan Tirmizi di atas.

Tentang mengangkat tangan dengan tinggi melebihi wajah; telah sabit ketika meminta hujan Baginda mengangkat kedua tangannya sampai nampak kedua ketiak Baginda. Sebagaimana hadis:

وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ فَإِنَّهُ يَرْفَعُ حَتَّى يرى بَيَاض إبطَيْهِ

"(Daripada Anas, bahawasanya Nabi tidak mengangkat tangannya dalam doanya kecuali ketika meminta hujan di mana Baginda mengangkat keduanya sehingga nampak keputihan kedua ketiaknya)" (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Syeikh Uthaimin melihat bahawa lebih tinggi harapan seseorang itu dalam doanya maka lebih tinggilah dia mengangkat kedua tangannya.

Rujukan: (Syarah Hadis 40 Karangan Imam Al-Nawawi oleh Syeikh Uthaimin)

Wallau a’lam.

Penerangan oleh Ustaz Idris bin Sulaiman